Ученые НАН изучили вековые традиции белорусской семьи: от свадебных обрядов до аналога партнерских родов
В Национальной академии наук Беларуси вышла коллективная монография «Род — народ — Радзіма — аснова развіцця нацыянальнай свядомасці», в которой исследователи обобщили отношение белорусов к рождению ребенка, свадьбе и смерти. Кандидат филологических наук Елена Алферова рассказала корреспонденту БЕЛТА о ключевых выводах работы.
Согласно исследованию, белорусская семья была патриархальной: главой считался отец, без него семья считалась неполной. Невеста после брака уходила в род мужа, а случаи, когда мужчина шел жить к жене, считались позорными. Основополагающими понятиями были род (его нельзя было запятнать) и труд, определяющий благополучие семьи и государства.
Особое внимание уделено свадебным обрядам. Родители выбирали жениха и невесту по трудолюбию. На торжество обязательно пекли каравай: если он не поднимался или трескался, это считалось плохим знаком. Для выпечки выбирали женщин, успешных в личной жизни и многодетных, чтобы запрограммировать счастье молодоженов.
Беременным женщинам запрещалось стоять или сидеть на пороге (иначе трудные роды), ругаться (споры отражались на ребенке). Во время родов мужчина не допускался к процессу, но должен был съесть хлеб с солью, чтобы разделить страдания роженицы. Эксперт считает это прообразом партнерских родов. Также женщинам советовали смотреть на красивые вещи и природу для рождения красивого и одаренного малыша.
Уважение к роду проявлялось в праздниках Радуница и «Дзяды», когда семьи ходили на кладбище, навещали могилы нескольких поколений и рассказывали о предках младшим. Исследователи отмечают, что многие традиции модернизировались: толока переросла в субботник, свадебный каравай — в торт, а «Дажынкi» сохранили прославление труженика.
